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  • 回向之初探

    彼亦含摄了功德回向的意味。　　综上来说，回向所用的语词不仅是parinamana而已。依据南传经典，亦有很多与回向相关的语句，如dakkhinam adisi、pattim adasi、...广，从梵文parinama中所能知道的解释，即有回绕、回入、改变、转向等的意味。另外，南传经典中也有关于回向的内容，但所用的语词则是dakkhinam adisi、pattim adasi等。...

    释印融

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  • 南传佛教基本教义（1）

    南传经典中译本核对，经过两次转译，不符原文之意和错误之处，则有待于汉译南传大藏经出版后，进行核对，并予以修改。书中引用的《法句》偈文，见叶均译《法句》本。　　本书原文，基本上照译，但有个别段落从略，还...每个有情行走在地上之足迹，因为象之足迹大，有情足迹能包括在象足迹中，四真谛亦如是，包含一切善巧法门（全部佛陀的教义）。”[ii]　　在巴利原典中，尤其是在经藏中，对四真谛曾以多种方式进行详细阐述。如果...

    不详

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  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用（1）

    Udana(自说经)》。　　(四) 1.(1) 北传经典，(2) 北传论典；　　2.(1) 南传经典，(2) 南传论典；　　3.大乘经典、论典。　　五、“菩提分法”是相应阿含的主体　　(一) 北传《杂阿含经》...、四神足、五根、五力、七觉支、八道支。’大正.27,495c-3f.　　2.(1) 南传经典　　《长部》《中部》《相应部》《增支部》︰‘四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八支圣道’〈D〉Ⅰ....

    杨郁文

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  • 六道与五道

    事，在南传经典也有记载（南北所传的差益，姑且不论）， Lamotte 即引 Samyutta, Ⅰ, p. 224；Anguttara, Ⅳ，p. 432来说明（Lamotte1976, p. ...立一趣的意味，更重要的是，南传经典并没有说阿修罗受苦（Marasinghe 1974, p. 56），这与地狱、饿鬼、畜生之受苦报，显不相同。 《大品经》本身说到诸天自念言：“我等当给侍供养菩萨...

    郭忠生

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（2）

    的年代(1944年)，已经有不少从日文、泰文转译汉文的南传经典。这些成果收在蓝吉富编《大藏经补编》第六册(台北县中和市，华宇出版社，1985年)。其中从日译本《南传大藏经》转译的有：(1)江百炼译《南传长部经典》，从「梵网经」到「弊宿经」共23经，占长部34经的三分之二。(2)芝峰译《南传中部经典》，从「根本法门经」到「呵魔经」共50经，占中部152经的三分之一。(3)夏丏尊译《南传小部经典：本生...

    蔡奇林

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  • 释尊的禅修过程

    欲不善法以外之喜乐，才能从「欲贪之涡」中脱出。 　　三、证悟的过程 　　A日落前降魔 　　依据南传经典的看法，释尊是在日落前降魔(象征着压伏自己内心的贪爱与瞋恚)，《破僧事》中也说： 　　即诣...

    林崇安

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    出家法。乃从车匿取摩尼剑。即自剃发。既剃发已掷置空中。时天帝释见希有事。心大欢喜。即以天衣于空承取。还三十三天礼事供养。[23]至于南传经典更盛传太子剃发时尚发一重誓：「若我日后成佛，发留空中不堕，若...胎这个故事情节，遍布所有佛传经典，但内容不尽相同。大意谓释尊未降世之前一世是住在兜率天，被称为净幢菩萨，菩萨投胎摩耶夫人时，夫人得梦，梦中情景一说是白象入胎，如《普曜经》曰：p. 81佛告比丘。于时...

    陈清香

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  • 南北传止观四念住之会通

    ，那也就没有人能修成佛了，所以一定要有能够教人成佛的大乘经。因此只能说南传经典中没有记载，不能就说没有这件事。漫漫长夜里谁在解救众生？谁在点燃佛法的明灯？只有立志成佛的大乘菩萨，经过累劫修行的一生补处...含六九六经》中提到如来十力是如来所成就，而阿罗汉则成就五学力，这都是相异之处。而南传阿加曼尊者曾多次见到入灭的阿罗汉来教导他，在他证阿罗汉之夜，诸佛前来看顾，如依南传经典，这该怎么解释？入无余涅盘的...

    不详

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